Exhibition on the samba has occupied, since Saturday (28), spaces in all the floors of the Museum of Art of Rio (MAR) and can be visited until the end of the year. The Rio do Samba show: resistance and reinvention presents about 800 items that recall social, cultural and political aspects of the most Brazilian rhythms, telling the story of samba from Rio de Janeiro to the present day.
These are works by Candido Portinari, Di Cavalcanti, Heitor dos Prazeres, Guignard, Ivan Morais, Pierre Verger and Abdias do Nascimento; photographs by Marcel Gautherot, Walter Firmo, Evandro Teixeira, Bruno Veiga and Wilton Montenegro; prints by Debret and Lasar Segall; parangolés of Helio Oiticica, and an installation of Carlos Vergara made with costumes. Among the relics, the porcelain dish used by João da Baiana and Carmem Miranda's original jewelry.
1
An interactive installation, created especially by the artist Ernesto Neto, in partnership with the carnival of Mangueira, Leandro Vieira, is installed on the third floor. At the entrance of the museum, Jaime Lauriano recorded in the Portuguese stones the names of African ethnic enslaved in Brazil. On the catwalk that leads to the exhibition hall, there are lyrics of music about samba, set by Djalma Corrêa's sound work.
One of the curators of the show, Samba and researcher Nei Lopes, said that the work was based on his Dictionary of Social History of Samba, made in partnership with Luiz Antônio Simas, winner of the Jabuti Prize, in 2015. "The book covers the samba in an unconventional manner. It is not restricted to the carnivalesque environment, to the samba school, but it covers the entire universe of samba, in every sense, of phonography, industry, disc, television, radio. It shows all the historical evolution of samba in 100 years of active life, against everything and against all problems, "he said.
According to Ernesto Neto, the show was divided into nuclei and will bring insight to important people. "Other approaches, social, historical, general, show mainly that samba is not a single event, an episodic event that occurs in a part of the year. It is a genre that defines the musical identity of Brazil. There is a whole culture involving samba throughout the year, experienced by traditional practitioners and communities where the rhythm was born. It is an x-ray of the cultural universe of samba, which is the best musical translation of Brazil and Rio de Janeiro. "
Nuclei
The show is divided into three parts. The first, called From the African Heritage to Rio Negro, presents the trajectory of individuals who came from different African nations to Brazil, bringing in their baggage and soul the cultural diversity that would be reinvented in the Portuguese colony in the country. It will highlight the women who played a central role in the emergence of samba in the port area of the city.
About Plaza XI and the contact zones, the show portrays the expansion of the urban center to the suburbs and the marginalization of the samba, the development of the modern rhythm, the birth of the samba schools and the nationalization as the identity of the country, by Getúlio Vargas .
In the third nucleus, titled Samba Carioca, a patrimony is presented the transformation of the samba into a show and the process of resumption of the origins, besides the rhythms that derive from the rhythm, the reafricanização, the revitalization of the Lapa and the officialization of samba as immaterial cultural patrimony from the country.
In addition to Nei Lopes, they signed the curatorship of Rio do Samba: resistance and reinvention Evandro Salles, Clarissa Diniz and Marcelo Campos.
Tatiana Alves, a reporter for Radiojournalismo EBC
Edition: Maria Claudia
Museum of Art of Rio Mar shows Samba River.
http://www.museudeartedorio.org.br/pt-br/exposicoes/atuais
These are works by Candido Portinari, Di Cavalcanti, Heitor dos Prazeres, Guignard, Ivan Morais, Pierre Verger and Abdias do Nascimento; photographs by Marcel Gautherot, Walter Firmo, Evandro Teixeira, Bruno Veiga and Wilton Montenegro; prints by Debret and Lasar Segall; parangolés of Helio Oiticica, and an installation of Carlos Vergara made with costumes. Among the relics, the porcelain dish used by João da Baiana and Carmem Miranda's original jewelry.
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In the photo, the Block Cacique de Ramos -
Alair Gomes / Divulgação Biblioteca Nacional.
An interactive installation, created especially by the artist Ernesto Neto, in partnership with the carnival of Mangueira, Leandro Vieira, is installed on the third floor. At the entrance of the museum, Jaime Lauriano recorded in the Portuguese stones the names of African ethnic enslaved in Brazil. On the catwalk that leads to the exhibition hall, there are lyrics of music about samba, set by Djalma Corrêa's sound work.
One of the curators of the show, Samba and researcher Nei Lopes, said that the work was based on his Dictionary of Social History of Samba, made in partnership with Luiz Antônio Simas, winner of the Jabuti Prize, in 2015. "The book covers the samba in an unconventional manner. It is not restricted to the carnivalesque environment, to the samba school, but it covers the entire universe of samba, in every sense, of phonography, industry, disc, television, radio. It shows all the historical evolution of samba in 100 years of active life, against everything and against all problems, "he said.
According to Ernesto Neto, the show was divided into nuclei and will bring insight to important people. "Other approaches, social, historical, general, show mainly that samba is not a single event, an episodic event that occurs in a part of the year. It is a genre that defines the musical identity of Brazil. There is a whole culture involving samba throughout the year, experienced by traditional practitioners and communities where the rhythm was born. It is an x-ray of the cultural universe of samba, which is the best musical translation of Brazil and Rio de Janeiro. "
Nuclei
The show is divided into three parts. The first, called From the African Heritage to Rio Negro, presents the trajectory of individuals who came from different African nations to Brazil, bringing in their baggage and soul the cultural diversity that would be reinvented in the Portuguese colony in the country. It will highlight the women who played a central role in the emergence of samba in the port area of the city.
About Plaza XI and the contact zones, the show portrays the expansion of the urban center to the suburbs and the marginalization of the samba, the development of the modern rhythm, the birth of the samba schools and the nationalization as the identity of the country, by Getúlio Vargas .
In the third nucleus, titled Samba Carioca, a patrimony is presented the transformation of the samba into a show and the process of resumption of the origins, besides the rhythms that derive from the rhythm, the reafricanização, the revitalization of the Lapa and the officialization of samba as immaterial cultural patrimony from the country.
In addition to Nei Lopes, they signed the curatorship of Rio do Samba: resistance and reinvention Evandro Salles, Clarissa Diniz and Marcelo Campos.
Tatiana Alves, a reporter for Radiojournalismo EBC
Edition: Maria Claudia
Museum of Art of Rio Mar shows Samba River.
fonte: @edisonmariotti #edisonmariotti
http://agenciabrasil.ebc.com.br/geral/noticia/2018-05/museu-de-arte-do-rio-recebe-exposicao-sobre-sambahttp://www.museudeartedorio.org.br/pt-br/exposicoes/atuais
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Culture is not what enters the eyes and ears,
but what modifies the way of looking and hearing
Cultura não é o que entra pelos olhos e ouvidos,
mas o que modifica o jeito de olhar e ouvir.
--uc
Музей мистецтва Ріо-де-Жанейро, Бразилія, отримує виставку на самбу.Виставка
на самбі займає, починаючи з суботи (28 років), пробіли на всіх
поверхах Музею мистецтва Ріо (MAR) і можуть бути відвідані до кінця
року. Вистава "Ріо-ду-Самба": резистентність та перебудова - це приблизно
800 найменувань, які згадують соціальні, культурні та політичні аспекти
найбільш бразильських ритмів, розповідаючи історію самби з
Ріо-де-Жанейро і донині.Це роботи Кандіда Портінарі, Ді Кавальканті, Хайтор душ Празерес, Гіньяр, Іван Морай, П'єр Вергер та Абдіас до Насіменто; фотографії Марселя Гаутеро, Вальтера Фіньо, Евандро Тейшейра, Бруно Вейга та Уілтона Чорногорію; принти Debret та Lasar Segall; пара гарнизи Helio Oiticica, а також установка Карлоса Вергари з костюмами. Серед реліквій - фарфорова тарілка, що використовується оригінальними ювелірними виробами Жоао да Байана та Кармема Міранда.1На фото, блок Cacique de Ramos - Alair Gomes / Divulgação Бібліотека Націонал.На
третьому поверсі встановлена інтерактивна установка, створена
спеціально художником Ернесто Нето, у партнерстві з карнавалом Мангейра,
Леандро Вієйра. На в'їзді до музею Хайме Лауріано записав в португальських каменях імена африканських етнічних поневолених у Бразилії. На подіумі, що веде до виставкового залу, є лірика музики про самбу, встановлену звучанням Джалма Корре.Один
з кураторів шоу, Самба та дослідник Ней Лопес, сказав, що робота була
заснована на його словнику соціальної історії Самби, зробленому у
партнерстві з Луїсом Антонієм Симасом, лауреатом премії Джабуті, у 2015
році. "Обкладинки книги Самба
нетрадиційним чином. Це не обмежується карнавальною середовищем, а
школою самби, але охоплює всю всесвіт самби у кожному сенсі фонографії,
промисловості, диску, телебачення, радіо. Це показує всі історичні еволюція самби за 100 років активного життя, проти всього і проти всіх проблем ", - сказав він.За словами Ернесто Нето, шоу було поділено на ядра і дасть розуміння важливим людям. "Інші
підходи, соціальні, історичні, загальні, показують головним чином, що
самба не єдина подія, епізодична подія, що відбувається в частині року.
Це жанр, який визначає музичну ідентичність Бразилії. самба протягом усього року, досвідчені традиційними практиками та
громадами, де народився ритм, це рентген культурної всесвіту самби, що є
найкращим музичним перекладом Бразилії та Ріо-де-Жанейро ".ЯдраШоу поділено на три частини. Перший,
що називається "Від африканської спадщини до ріо-негро", представляє
траєкторію людей, які приїхали з різних африканських народів до
Бразилії, вносячи в свій багаж та душу культурну різноманітність, яка
буде переосмислена в португальській колонії в країні. Це висвітлить жінок, які відігравали центральну роль у виникненні самби в районі порту міста.Про
"Плаза XI" та контактних зонах шоу зображує розширення міського центру
до передмість та маргіналізацію самби, розвиток сучасного ритму,
народження самських шкіл та націоналізацію як особистість країни, від Getúlio Vargas.У
третьому ядрі під назвою Самба Каріока, вотчиною представлена
трансформація самби в шоу та процес відновлення походження, крім
ритмів, що випливають з ритму, reafricanização, активізація Lapa та
офіціалізації самби як нематеріальне культурне надбання з країни.На додаток до Ней Лопес, вони підписали кураторство Ріо-ду-Самби: опір
і переосмислення Евандро Саллес, Кларисса Дініз та Марсело Кампос.Тетяна Альвес, репортер Радиоторенюзі ЄБКВидання: Марія Клаудія
Музей мистецтва Ріо Марія показує річку Самба.http://agenciabrasil.ebc.com.br/geral/noticia/2018-05/museu-de-arte-do-rio-recebe-exposicao-sobre-samba
Музей мистецтва Ріо Марія показує річку Самба.http://agenciabrasil.ebc.com.br/geral/noticia/2018-05/museu-de-arte-do-rio-recebe-exposicao-sobre-samba
--br
Museu de Arte do Rio de Janeiro, Brasil, recebe exposição sobre samba.
Exposição sobre o samba ocupa, desde sábado (28), espaços em todos os andares do Museu de Arte do Rio (MAR) e pode ser visitada até o final do ano. A mostra Rio do Samba: resistência e reinvenção apresenta cerca de 800 itens que relembram aspectos sociais, culturais e políticos do mais brasileiro dos ritmos, contando a história do samba carioca desde o século XIX até os dias de hoje.
São obras de Candido Portinari, Di Cavalcanti, Heitor dos Prazeres, Guignard, Ivan Morais, Pierre Verger e Abdias do Nascimento; fotografias de Marcel Gautherot, Walter Firmo, Evandro Teixeira, Bruno Veiga e Wilton Montenegro; gravuras de Debret e Lasar Segall; parangolés de Helio Oiticica, e uma instalação de Carlos Vergara feita com fantasias. Entre as relíquias, o prato de porcelana usado por João da Baiana e joias originais de Carmem Miranda.
1
Na foto, o Bloco Cacique de Ramos - Alair Gomes/Divulgação Biblioteca Nacional.
Uma instalação interativa, criada especialmente pelo artista Ernesto Neto, em parceria com o carnavalesco da Mangueira, Leandro Vieira, está instalada no terceiro andar. Na entrada do museu, Jaime Lauriano gravou nas pedras portuguesas os nomes das etnias africanas escravizadas no Brasil. Na passarela que leva à sala de exposições, estão letras de música sobre o samba, ambientada por obra sonora de Djalma Corrêa.
Um dos curadores da mostra, o sambista e pesquisador Nei Lopes, disse que o trabalho foi baseado em seu Dicionário da História Social do Samba, feito em parceria com Luiz Antônio Simas, vencedor do Prêmio Jabuti, em 2015. “O livro abrange o samba de maneira não convencional. Não se restringe ao ambiente carnavalesco, à escola de samba, mas abrange todo o universo do samba, em todos os sentidos, da fonografia, da indústria, do disco, da televisão, do rádio. Mostra toda a evolução histórica do samba em 100 anos de vida ativa, contra tudo e contra todos os problemas”, afirmou.
De acordo Ernesto Neto, a mostra foi dividida em núcleos e trará visão a pessoas importantes. “Outras abordagens, de cunho social, histórico, geral, mostram principalmente que o samba não é um evento só, um acontecimento episódico que ocorre em uma parte do ano. É um gênero que define a identidade musical do Brasil. Há toda uma cultura envolvendo o samba durante o ano todo, vivenciada por praticantes e comunidades tradicionais onde o ritmo nasceu. É uma radiografia do universo cultural do samba, que é a melhor tradução musical do Brasil e do Rio de Janeiro”.
Núcleos
A mostra está dividida em três partes. A primeira, chamada Da herança africana ao Rio negro, apresenta a trajetória de indivíduos que vieram de diversas nações africanas ao Brasil, trazendo na bagagem e na alma a diversidade cultural, que seria reinventada na colônia portuguesa no país. Terão destaque as mulheres que tiveram papel central no surgimento do samba na zona portuária da cidade.
Sobre a Praça XI e as zonas de contato, a mostra retrata a expansão do centro urbano para os subúrbios e a marginalização dos sambistas, o desenvolvimento do ritmo moderno, o nascimento das escolas de samba e a nacionalização como identidade do país, por Getúlio Vargas.
No terceiro núcleo, intitulado Samba Carioca, um patrimônio é apresentada a transformação do samba em espetáculo e o processo de retomada das origens, além dos ritmos que derivam do ritmo, a reafricanização, a revitalização da Lapa e a oficialização do samba como patrimônio cultural imaterial do país.
Além de Nei Lopes, assinam a curadoria de Rio do Samba: resistência e reinvenção Evandro Salles, Clarissa Diniz e Marcelo Campos.
Colaborou Tatiana Alves, repórter do Radiojornalismo EBC
Edição: Maria Claudia
Museu de Arte do Rio mar mostra Rio do Samba.
http://agenciabrasil.ebc.com.br/geral/noticia/2018-05/museu-de-arte-do-rio-recebe-exposicao-sobre-samba
Exposição sobre o samba ocupa, desde sábado (28), espaços em todos os andares do Museu de Arte do Rio (MAR) e pode ser visitada até o final do ano. A mostra Rio do Samba: resistência e reinvenção apresenta cerca de 800 itens que relembram aspectos sociais, culturais e políticos do mais brasileiro dos ritmos, contando a história do samba carioca desde o século XIX até os dias de hoje.
São obras de Candido Portinari, Di Cavalcanti, Heitor dos Prazeres, Guignard, Ivan Morais, Pierre Verger e Abdias do Nascimento; fotografias de Marcel Gautherot, Walter Firmo, Evandro Teixeira, Bruno Veiga e Wilton Montenegro; gravuras de Debret e Lasar Segall; parangolés de Helio Oiticica, e uma instalação de Carlos Vergara feita com fantasias. Entre as relíquias, o prato de porcelana usado por João da Baiana e joias originais de Carmem Miranda.
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Na foto, o Bloco Cacique de Ramos - Alair Gomes/Divulgação Biblioteca Nacional.
Uma instalação interativa, criada especialmente pelo artista Ernesto Neto, em parceria com o carnavalesco da Mangueira, Leandro Vieira, está instalada no terceiro andar. Na entrada do museu, Jaime Lauriano gravou nas pedras portuguesas os nomes das etnias africanas escravizadas no Brasil. Na passarela que leva à sala de exposições, estão letras de música sobre o samba, ambientada por obra sonora de Djalma Corrêa.
Um dos curadores da mostra, o sambista e pesquisador Nei Lopes, disse que o trabalho foi baseado em seu Dicionário da História Social do Samba, feito em parceria com Luiz Antônio Simas, vencedor do Prêmio Jabuti, em 2015. “O livro abrange o samba de maneira não convencional. Não se restringe ao ambiente carnavalesco, à escola de samba, mas abrange todo o universo do samba, em todos os sentidos, da fonografia, da indústria, do disco, da televisão, do rádio. Mostra toda a evolução histórica do samba em 100 anos de vida ativa, contra tudo e contra todos os problemas”, afirmou.
De acordo Ernesto Neto, a mostra foi dividida em núcleos e trará visão a pessoas importantes. “Outras abordagens, de cunho social, histórico, geral, mostram principalmente que o samba não é um evento só, um acontecimento episódico que ocorre em uma parte do ano. É um gênero que define a identidade musical do Brasil. Há toda uma cultura envolvendo o samba durante o ano todo, vivenciada por praticantes e comunidades tradicionais onde o ritmo nasceu. É uma radiografia do universo cultural do samba, que é a melhor tradução musical do Brasil e do Rio de Janeiro”.
Núcleos
A mostra está dividida em três partes. A primeira, chamada Da herança africana ao Rio negro, apresenta a trajetória de indivíduos que vieram de diversas nações africanas ao Brasil, trazendo na bagagem e na alma a diversidade cultural, que seria reinventada na colônia portuguesa no país. Terão destaque as mulheres que tiveram papel central no surgimento do samba na zona portuária da cidade.
Sobre a Praça XI e as zonas de contato, a mostra retrata a expansão do centro urbano para os subúrbios e a marginalização dos sambistas, o desenvolvimento do ritmo moderno, o nascimento das escolas de samba e a nacionalização como identidade do país, por Getúlio Vargas.
No terceiro núcleo, intitulado Samba Carioca, um patrimônio é apresentada a transformação do samba em espetáculo e o processo de retomada das origens, além dos ritmos que derivam do ritmo, a reafricanização, a revitalização da Lapa e a oficialização do samba como patrimônio cultural imaterial do país.
Além de Nei Lopes, assinam a curadoria de Rio do Samba: resistência e reinvenção Evandro Salles, Clarissa Diniz e Marcelo Campos.
Colaborou Tatiana Alves, repórter do Radiojornalismo EBC
Edição: Maria Claudia
Museu de Arte do Rio mar mostra Rio do Samba.
http://agenciabrasil.ebc.com.br/geral/noticia/2018-05/museu-de-arte-do-rio-recebe-exposicao-sobre-samba
--chines simplificado
巴西里约热内卢艺术博物馆收到关于桑巴舞的展览。自从星期六（28日）以来，桑巴舞的展览已经占据了里约热内卢艺术博物馆（MAR）所有楼层的空间，并且可以参观到年底。 Rio do Samba展示：阻力和重塑展示了大约800个回忆巴西大多数节奏的社会，文化和政治方面的内容，讲述了从里约热内卢到现在的桑巴舞的故事。这些作品是坎迪多·波蒂纳里，迪卡瓦尔坎蒂，海尔多斯·普拉泽雷斯，吉亚纳德，伊万·莫赖斯，皮埃尔·维尔格和阿布迪亚斯·纳西门托的作品; Marcel Gautherot，Walter Firmo，Evandro Teixeira，Bruno Veiga和Wilton Montenegro拍摄的照片;由Debret和Lasar Segall打印; Helio Oiticica的副本，以及用服装制作的Carlos Vergara装置。在这些遗物中，Joãoda Baiana和Carmem Miranda的原创珠宝使用的瓷盘。1在照片中，卡西克德拉莫斯 - Alair Gomes /DivulgaçãoBiblioteca Nacional。艺术家Ernesto Neto与Mangueira，Leandro Vieira嘉年华合作创作的互动装置安装在三楼。在博物馆的入口处，Jaime Lauriano在葡萄牙的石头上记录了巴西奴役的非洲族裔的名字。在通往展厅的时装表演中，由DjalmaCorrêa的音响作品创作了有关桑巴音乐的歌词。Samba和研究员Nei Lopes的一位策展人表示，这项工作是基于他的Samba社会历史词典，该词典是与2015年Jabuti奖获得者LuizAntônioSimas合作制作的。“该书涵盖了它不仅限于狂欢节的环境，也不限于桑巴舞学校，它涵盖了桑巴的整个宇宙，从各种意义上说，包括表音，工业，光盘，电视，广播，它显示了所有的历史桑巴在100年积极生活中的进化，针对所有问题和所有问题，“他说。根据埃内斯托内托，该节目分为核心，将带给重要人物的见解。 “其他方法，社会，历史，一般，主要表明桑巴不是一个单一的事件，一个事件发生在一年的一部分，这是一个体裁，定义了巴西的音乐身份。桑巴舞，是由传统节奏和节奏出生的社区所经历的，它是桑巴文化世界的X射线，它是巴西和里约热内卢最好的音乐翻译。核该节目分为三部分。第一个名为“从非洲遗产到里约黑人”的文章介绍了来自不同非洲国家的个人来到巴西的路线，将他们的行李和灵魂带入了葡萄牙殖民地的文化多样性。它将突出在城市港口区域出现桑巴舞中扮演重要角色的女性。关于第十一广场和联系区，这个节目描绘了城市中心向郊区的扩张和桑巴的边缘化，现代节奏的发展，桑巴舞学校的诞生以及作为国家身份的国有化，由GetúlioVargas提供。在第三个核心，标题为桑巴卡里奥卡，一个遗产提出了桑巴转变成一个节目和恢复起源的过程，除了从节奏，reafricanização，振兴拉帕和官方化的节奏的桑巴舞作为来自该国的非物质文化遗产。除了Nei Lopes之外，他们还签署了Rio do Samba的策展人：抵制和再造Evandro Salles，Clarissa Diniz和Marcelo Campos。塔吉亚娜阿尔维斯，Radiojournalismo EBC的记者版本：玛丽亚克劳迪娅
里约三月艺术博物馆展示桑巴河。http://agenciabrasil.ebc.com.br/geral/noticia/2018-05/museu-de-arte-do-rio-recebe-exposicao-sobre-samba
巴西里约热内卢艺术博物馆收到关于桑巴舞的展览。自从星期六（28日）以来，桑巴舞的展览已经占据了里约热内卢艺术博物馆（MAR）所有楼层的空间，并且可以参观到年底。 Rio do Samba展示：阻力和重塑展示了大约800个回忆巴西大多数节奏的社会，文化和政治方面的内容，讲述了从里约热内卢到现在的桑巴舞的故事。这些作品是坎迪多·波蒂纳里，迪卡瓦尔坎蒂，海尔多斯·普拉泽雷斯，吉亚纳德，伊万·莫赖斯，皮埃尔·维尔格和阿布迪亚斯·纳西门托的作品; Marcel Gautherot，Walter Firmo，Evandro Teixeira，Bruno Veiga和Wilton Montenegro拍摄的照片;由Debret和Lasar Segall打印; Helio Oiticica的副本，以及用服装制作的Carlos Vergara装置。在这些遗物中，Joãoda Baiana和Carmem Miranda的原创珠宝使用的瓷盘。1在照片中，卡西克德拉莫斯 - Alair Gomes /DivulgaçãoBiblioteca Nacional。艺术家Ernesto Neto与Mangueira，Leandro Vieira嘉年华合作创作的互动装置安装在三楼。在博物馆的入口处，Jaime Lauriano在葡萄牙的石头上记录了巴西奴役的非洲族裔的名字。在通往展厅的时装表演中，由DjalmaCorrêa的音响作品创作了有关桑巴音乐的歌词。Samba和研究员Nei Lopes的一位策展人表示，这项工作是基于他的Samba社会历史词典，该词典是与2015年Jabuti奖获得者LuizAntônioSimas合作制作的。“该书涵盖了它不仅限于狂欢节的环境，也不限于桑巴舞学校，它涵盖了桑巴的整个宇宙，从各种意义上说，包括表音，工业，光盘，电视，广播，它显示了所有的历史桑巴在100年积极生活中的进化，针对所有问题和所有问题，“他说。根据埃内斯托内托，该节目分为核心，将带给重要人物的见解。 “其他方法，社会，历史，一般，主要表明桑巴不是一个单一的事件，一个事件发生在一年的一部分，这是一个体裁，定义了巴西的音乐身份。桑巴舞，是由传统节奏和节奏出生的社区所经历的，它是桑巴文化世界的X射线，它是巴西和里约热内卢最好的音乐翻译。核该节目分为三部分。第一个名为“从非洲遗产到里约黑人”的文章介绍了来自不同非洲国家的个人来到巴西的路线，将他们的行李和灵魂带入了葡萄牙殖民地的文化多样性。它将突出在城市港口区域出现桑巴舞中扮演重要角色的女性。关于第十一广场和联系区，这个节目描绘了城市中心向郊区的扩张和桑巴的边缘化，现代节奏的发展，桑巴舞学校的诞生以及作为国家身份的国有化，由GetúlioVargas提供。在第三个核心，标题为桑巴卡里奥卡，一个遗产提出了桑巴转变成一个节目和恢复起源的过程，除了从节奏，reafricanização，振兴拉帕和官方化的节奏的桑巴舞作为来自该国的非物质文化遗产。除了Nei Lopes之外，他们还签署了Rio do Samba的策展人：抵制和再造Evandro Salles，Clarissa Diniz和Marcelo Campos。塔吉亚娜阿尔维斯，Radiojournalismo EBC的记者版本：玛丽亚克劳迪娅
里约三月艺术博物馆展示桑巴河。http://agenciabrasil.ebc.com.br/geral/noticia/2018-05/museu-de-arte-do-rio-recebe-exposicao-sobre-samba
